1、知音难求
2、知我者希望我从自身出发，发掘自身潜能，不断进步，创造更多贡献。
3、知我者谓我心忧，知我者应知我心！
4、妻字由来：“妻”最早见于《易·系辞》：“人于其官，不见其妻。”但妻在古代不是男子配偶的通称。“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称；旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”；而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。
5、有妻如此，夫复何求？
6、夫复何求的上一句是有妻如此。
7、执子之手，与子偕老：表达了夫妻之间相互扶持、相伴一生的美好愿望。
8、我有所爱，夫复何求？
9、只愿君心似我心，定不负相思意。。
10、斯人如虹，遇上方知有。
11、“比得妻如此，夫复何求”的意思是“能够娶到这样的妻子，我还有什么可奢求的呢”，表达了一个人对自己妻子的满足和感激之情。以下是几个与之类似的句子，表达了更深层的意思：
12、“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”这句话的意思是“有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。
13、若此美景，尚有何憾？
14、这些句子都强调了夫妻之间的感情、责任和相互扶持，表达了人们对于美好婚姻的向往和追求。
15、得一知己如此，夫复何求
16、得一知己如此，夫复何求。
17、“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”出自于古龙《萧十一郎》中萧十一郎对连少堡主讲的话。
18、今生有幸遇到你，我别无他求。
19、结发为夫妻，恩爱两不疑：表达了夫妻之间的深厚感情和相互信任。
20、两种版本，亦或多样说法。
21、古龙，原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠家，新派武侠泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》等。古龙把武侠引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
22、意思是得到了一位如此贤惠的妻子，又还有什么希求的（言外之意是应该知足了）。
23、夫妻是指男女双方以永久共同为目的的依法结合的伴侣。男女因结婚成为夫妻，与其他两性关系有着重大的区别，通过民政局办理了结婚证，组成家庭。相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
24、你是就是我能够找到这样的好妻子，我还有什么要求
25、意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”
26、得此贤妻夫复何求，投其所好倾其所有。
27、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
28、如此贤才，何愁事业？
29、1.妻贤夫祸少，子孝父心宽：强调了妻子的贤惠和家庭的和睦对于丈夫和父亲的重要性。
30、若此佳人，何愁无伴？
31、执子之手，与子共着，执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求。
32、今生能得此人，夫复何求！
33、“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。能查到的最初出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚。
34、夫复何求。
35、如此良友，夫复何求？
36、同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
37、惟忠与义，夫复何求
38、愿得一人心，白首不分离。
39、愿得一心人，白首不相离：强调了夫妻之间的真挚感情和不离不弃的承诺。
40、这些句子都是用来表示对某一事物或人的满意和赞许，强调已经拥有的事物或人的美好，无需再追求更多。
41、"如夫如此，夫复何求"这句话的意思是“像这样的丈夫，还有什么可要求的呢？”，表示对丈夫的满意和赞许。以下是一些类似的句子：
42、此生能了所愿，夫复何求——
43、得此贤妻夫复何求，携手相伴直到白头。
44、出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚"'吾其死矣!地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也;死王事，义也。惟忠与义，夫复何求!"又见于司马光《资治通鉴》卷92。司马承表达的是对追求到忠义的满足感。
45、因为只有真正了解自己，才能找到适合自己的路，走出自己精彩人生的道路。
46、若此佳偶，良缘可期。
47、俗话说妻贤夫祸少，妻子是丈夫的贤内助，在家里教育孩子，孝敬老人，使男人在工作中无后顾之忧，对于丈夫做的不对的地方加以批评指正，丈夫遇到烦恼时温柔安慰，如果有这样的妻子做得如此完美，那么还有什么不满意的呢？