1、成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。
2、古有老庄怪诞“鼓盆而歌”，，歌的事生命曲直之辩，以直线去替换曲线景，也便不过是气的消散，无可骇人之处。
3、北宋文学家苏询《六国论》中写道“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
4、《生于忧患死于安乐》中正反对比论证的句子:
5、通过六国祖先的领土来之不易和六国子孙对领土不珍惜（随便割让给秦国而得一夕之安），进行对比论证，来阐明六国割地越多，秦国侵略越急，即“奉之弥繁，侵之愈急”。
6、师说里没有用到比喻论证，有对比论证。
7、后一句则从反面加以论述，从治国的角度，证明了"安乐"会有导致"死"的可能。
8、对比二：诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
9、对比一：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
10、六国之地有限，强秦之欲无厌
11、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
12、今待秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭
13、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。”
14、今有史铁生在地坛遗留旧辙，他从心灵与自然的对话中将自己磨砺成心有不惊之人，便成了一件不必着急去做的事，他在生命的直线上行走，径直通向心中圣地，没有往昔曲线上跋涉的颤抖妤慌乱。可见，化曲为直，可抚平生命扰人之波澜，令人不因尘累恓恓惶惶。
15、子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
16、成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。
17、.化曲为直，化涌动为平静，化湍流为细水，是人生一番大智慧。袒露胸怀接纳生姿的曲线，用不惊之心修齐其弧度。
18、对比论证:先以“古之圣人”的“从师而学”与“今之众人”的“耻学于师”作对比，再以人们为子“择师而教之”与自身“则耻师”作对比，最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。三组比较形成鲜明对照，彰显不从师而学的荒谬，对不良风气作了有力的批判，则作者主张从师学习的观点不言自明。
19、对比四：六国割地之繁与所得平安之短。
20、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
21、对比五：诸侯之地有限与暴秦之欲无厌。
22、前一句从正面论述，从个人的角度，详细分析了忧患是如何促使其"生"。
23、对比三；先人得土地之难与子孙失土地之易。
24、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易