1、窑洞[yáo]：我国黄土高原地区就土山的山崖挖的洞，供人居住。
2、歌颂延安精神
3、宝塔山的故事
4、以上诗句来自现代诗人贺敬之的《回延安》，这首诗以抒情的笔调描绘了革命圣地延安的地方特色，其中就包括了延安人特殊的居住条件。通过这句诗，我们可以感受到延安人民在艰苦环境中的坚韧和乐观，以及对生活的热爱和向往。
5、回延安的环境描写主要有：
6、结尾一部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想，这些内容为什么放在最后一部分写?
7、第四部分：对延安的深情
8、在《回延安》这首诗中，描写延安人特殊居住环境的诗句是：“满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”
9、满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声
10、思念延安
11、这句诗通过形象生动的语言，展现了延安人民在艰苦环境中团结一心、共同奋斗的场景。
12、“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。
13、延安的山：山真秀，山上长着一片绿油油的庄稼，远处是一片片的树林。
14、“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”这句诗用简洁而生动的语言，表达了诗人对延安养育之恩的感激。他将自己比作羊羔，将延安比作母亲，强调了延安对他成长的重要性。
15、延安人特殊的居住条件可以通过以下诗句来描述：
16、树顶枝条树根，亲山亲水有亲人。它是比例应用。前句叠用"树"字，后句叠用"亲"字，既是对仗，又是巧妙的比喻，用来比喻的纯粹是眼前的景物，仿佛极为普通，而所抒发的却是极为珍贵、难得的亲人情谊。
17、以上只是一个示例，你可以根据自己的理解和需要进行调整。诗歌的分段和小标题应该能够反映出诗歌的主题和情感，帮助读者更好地理解和欣赏诗歌。
18、1.“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”这句诗表达了诗人对延安的深厚感情和思念之情。他在梦中多次回到延安，搂抱着宝塔山，表现出他对革命圣地的敬仰和依恋。
19、人们的笑脸
20、搂[lǒu]：两臂合抱，用手臂拢着。
21、南泥湾的岁月
22、杨家岭的回忆
23、炕[kàng]：用热管道加热烘烤或者带有烧火排烟管道的暖床。
24、油馍[mó]：由黍米面做成的经过油炸的饼状食物。
25、分析：这是进一步从革命历史的角度，歌颂延安的功绩，歌颂和的领袖。这样，越发突出了延安的“特殊性”即“个性”，又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里，对于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意!但是，这样写，并不是标语、口号式的，作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象，将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中，我们读起来，毫无枯燥、说教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量无比巨大，跟着，沿着指引的道路，星星之火，定能燎原。
26、延安的巨变
27、窑洞是他们独特的居住环境，虽然空间狭窄，但人们紧密团结在一起，共同应对生活的挑战。这种特殊的居住环境，也是延安精神的重要体现之一。
28、这些句子通过生动的比喻、深情的表达和对革命事业的坚定信念，展现了诗人对延安的热爱、感激和对未来的期望。诗歌中的情感真挚而深沉，使读者能够感受到诗人内心的澎湃情感。
29、树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。
30、延安，我的母亲
31、重回延安
32、再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感彩。
33、延安的冬天：严寒，但是欢乐的世界。
34、第一部分：回到延安
35、“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。
36、亲人们见到亲人们的面，高兴得热泪盈眶。守卫延安的你们费了一番心血，添了几根白发，虽然只有几句话，却深深地表达了亲人相见时的喜悦和激动。
37、糜子[méizi]：一种黍类谷物，俗称黄小米。
38、第三部分：回忆往昔
39、登时[dēng]：马上，立刻。
40、眼眶[kuàng]：眼睛周围的部位。
41、首先，让我们来欣赏这样一句：“在那遥远的地方，有一座红色的城市，那就是我心中的延安。”这句话通过对比“遥远的地方”和“红色的城市”，将延安的形象鲜明地呈现在读者面前。同时，作者将延安称为“我心中的延安”，表达了自己对延安的深厚感情，让人感受到作者对延安的热爱和怀念。
42、《回延安》是一首采用陕北信天游形式写成的诗歌，全诗除了“圣地延安，我心中的母亲”一句外，每句七言，两句一节，节内押韵。以下是一个可能的分段和小标题方案：
43、《回延安》是一首情感浓郁、富有感染力的诗歌，以下是一些赏析句子的例子：
44、第一部分：回延安，激情满怀；第二部分：忆延安，圣地养育我；第三部分：见亲人，欢聚话今朝；第四部分：逛新城，旧貌换新颜；第五部分：赞延安，圣地大奉献。
45、接下来，我们再看这一句：“那熟悉的街道，那亲切的乡音，仿佛昨日重现。”这句话通过运用“熟悉的街道”和“亲切的乡音”等细节描写，将延安的风土人情生动地展现在读者眼前。同时，“仿佛昨日重现”这一表达，又让人感受到了作者对过去时光的留恋和回忆。
46、永远的延安
47、几回回梦里回延安！双手捧住宝塔山！革命圣地，红色延安！
48、回延安课文的第四段，主要介绍了延安的自然环境和人民的生活情况。作者通过描述延安的山水、气候、土地等自然景观，表现了延安的自然优美和丰富。同时，也描绘了人民的生活状态，生活条件艰苦，但是人民依然保持着乐观和积极向上的态度。
49、第五段则着重介绍了延安的文化和教育。作者描述了延安的学校、书馆、博物馆等文化场所，表现了延安文化的繁荣和丰富。同时，也强调了教育在延安的重要性，人民通过学习提高了自己的文化素质，为革命事业做出了贡献。整个课文通过对延安的描述，展现了延安的革命精神和文化底蕴。
50、“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。
51、离别十年
52、此外，《回延安》中还有许多其他优美的句子，如“延安，你是我的根，是我生命中无法割舍的一部分”等。这些句子都通过简洁明了的语言，表达了作者对延安的深厚感情和对过去的怀念。
53、延安的夏天：太阳火红火红的，把大地烤得发烫。
54、延安人居住的房子是用黄土搭建的窑洞
55、第二部分：延安的新貌
56、东山的糜子西山的谷地，肩上手中的红旗。具体来说，这两句话就是：诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命的道理。
57、羊肚[dǔ]：指羊肚子的器官。
58、延安的城：庄严的城，城内有一片广场，广场四周是一幢幢窑洞。
59、“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”这句诗用深情的呼唤，表达了诗人对延安的热爱和归属感。他将延安视为母亲，强调了他与延安之间的亲密关系。
60、课《回延安》
61、“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。
62、脑畔：指窑洞外部的顶上。
63、用“换新衣”写延安的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。(2)在具体描写延安变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个“新”字，便跃然眼前。
64、手抓黄土我不放，紧紧地贴在心窝里：在诗人眼中，延安的一切都是那么亲切、珍贵，这里用“抓”、“贴”等动词，把极为丰富的情感浓缩到这短短的四行诗中，写出了一个赤子久别归来的形神动态，读起来十分动人。
65、“社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！”这句诗表达了诗人对社会主义事业的坚定信念和对延安的期望。他相信延河将继续引领人们前进，为国家的繁荣发展做出贡献。
66、“满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”这句诗描绘了延安人居住在窑洞中的情景。窑洞是延安地区传统的居住方式，通常是在山坡上挖掘而成，内部空间较为狭窄，因此“满窑里围得不透风”形象地表达了窑洞内空间的局促和封闭感。而“脑畔上还响着脚步声”则暗示了延安人生活的繁忙和紧凑，即使在居住空间中也能听到外面的动静。
67、城市的繁荣
68、擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。
69、羊羔[gāo]：羊的幼仔的统称。
70、《回延安》五句精美语句赏析
71、心跳如此剧烈的呀莫要如此剧烈，尘土呀莫要遮住我的眼睛：这里用了“莫要”、“莫要”两句祈求，表示诗人难以控制的急切心情。
72、以上就是回延安中的一些环境描写，这些描写生动形象地展现了延安的自然风貌和人文景观，为读者呈现出一个美丽而富饶的延安形象。
73、盏[zhǎn]：灯的计量单位。